质胜文则野的后面一句“质胜文则野”的下一句是：“文胜质则史。”
这句话出自《论语·雍也》篇，原文为：
> “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，接着君子。”
意思是：如果一个人的内在质量（质）超过了外在的文采（文），就会显得粗俗；如果外在的文采超过了内在的质量，就会显得虚浮。只有文采和质量相辅相成、恰到好处，才能成为真正的君子。
2. 原创优质
下面内容是对“质胜文则野”的下一句“文胜质则史”的解读与划重点，采用文字加表格的形式展示。
一、
“质胜文则野”强调的是内在质量过于突出而缺乏文采，会导致行为或表达显得粗鲁、不雅；“文胜质则史”则指出如果过分追求外在形式，忽视了内在素质，则会显得浮夸、不诚实。两者共同表达了孔子对“文”与“质”关系的重视，主张二者要平衡进步，才能达到理想的人格情形。
这一想法不仅适用于个人素质，也适用于文学、艺术乃至社会治理等多个领域，强调内外兼修的重要性。
二、对比分析表
| 项目 | 质胜文则野 | 文胜质则史 |
| 含义 | 内在质量胜过文采，显得粗俗 | 外在文采胜过质量，显得虚浮 |
| 表现 | 行为粗鲁、不雅 | 表达华丽、不实 |
| 影响 | 缺乏礼仪与教养 | 缺乏实质与内涵 |
| 对应人格 | 粗人、野夫 | 虚伪者、浮夸者 |
| 孔子见解 | 强调“文质彬彬” | 主张“文质相称” |
| 应用领域 | 个人素质、教育、文化 | 文学创作、艺术表现、社会风气 |
三、延伸思索
在现代社会，“质胜文则野”可能体现在一些人虽然有才华或能力，但表达方式不得体，给人留下不好的印象；而“文胜质则史”则可能出现在某些人过度包装自己，言辞华丽却缺乏实际内容，导致公众对其产生不信赖感。
因此，无论是个人进步还是社会交流，都应注重“文”与“质”的结合，避免走向极端。正如孔子所言：“文质彬彬，接着君子”，这是对理想人格的追求，也是对社会和谐进步的期望。
小编归纳一下：
“质胜文则野，文胜质则史”不仅是对个人素质的指导，更是对社会文化的深刻反思。只有文与质相辅相成，才能实现真正的文明与进步。
