一、窦娥冤原型？
《窦娥冤》取材于汉朝时期的一个诚实故事。这个故事的梗概是这样的：
西汉时候，在东海郡，有一个孝顺的媳妇，奉养婆婆特别恭谨。然而她越恭敬，那老婆婆越是觉得自己是个拖累，于是说：“媳妇奉养我勤奋辛苦。我已经老了，何必吝惜剩下的年月，长久连累年轻人呢？”
就这样老人上吊自杀了。但老婆婆的女儿并不知道事务真相，就到官府告状说：“媳妇杀死我母亲。”
官府接受了诉状，拘捕了这个孝顺儿媳，酷刑拷打，孝妇受不住酷刑的折磨，被屈打成招。当时有个姓于的狱吏，按照百科辞典的解释，就是旧时没有品级的小公务人员。这个狱吏说：“这个妇人奉养婆婆十多年，由于孝顺，名声传遍四方，必定不会杀害婆婆。”
于公多次争辩，但他的意见还是没有得到采纳，太守坚持原判。随后孝妇被冤杀。
这位于公抱着定案的文书，从官府哭着离开了。
从此以后，东海郡遭大旱灾，三年不下雨。后任太守到职，于公拿来以前的卷宗，对太守说：“孝妇不该死，前任太守冤枉杀了他，灾祸应当是从这里来的。”
新任太守立即亲自去祭奠孝妇的坟墓，于是在她的墓上设立标志作为表彰。天上立刻下起雨来，这一年庄稼大丰收。
当地老年人传说，孝妇名叫周青。周青即将被杀死时，在车上插着十丈长的竹竿，竹竿上悬挂五色旗帜。她当众立下誓言说：“我周青如果有罪，情愿被杀，我的血就会顺着竹竿流下；我周青如果死得冤枉，血就会沿着竹竿倒流上去。”行刑以后，她的血呈青黄色，沿着旗竿倒流上顶端，又顺着旗帜流下来。
此故事记载有两处，一处是《汉书·于定国传》，一处是《列女传·东海孝妇》》。
二、窦娥冤原型是什么？
《窦娥冤》的原型在这里—孝妇冢 老家县城东外环路东的农田里，有一座高约五、六米的坟冢，周长80米，占地近半亩。
这就是至今保存完好的西汉年间东海孝妇冢。
在孝妇冢的墓前有两座石碑，一个是康熙三十四年(公元1695年)所立，另一个是光绪三十年(公元1904年)所建。
据《汉书·于定国传》载:东海有孝妇，少寡，亡子，养姑甚谨，姑欲嫁之，终不肯。
姑谓邻人曰:“孝妇事我勤苦，哀其亡子守寡。
我老，久累丁壮，奈何?”其后姑自经死，姑女告吏:“妇杀我母”。
吏捕孝妇，孝妇辞不杀姑。
吏验治，孝妇自诬服。
具狱上府，于公以为此妇养姑十余年，以孝闻，必不杀也。
太守不听，于公争之，弗能得，乃抱其具狱，哭于府上，因辞疾去。
太守竟论杀孝妇。
郡中枯旱三年。
后太守至，卜筮其故，于公曰:“孝妇不当死，前太守强断之，咎党在是乎?”于是太守杀牛自祭孝妇冢，因表其墓，天立大雨，岁孰。
郡中以此大敬重于公。
译成白话文如下:东海有孝妇名周青，年少守寡，没有儿子，事奉婆婆恭敬孝顺，婆婆劝她改嫁，孝妇始终不肯，婆婆曾对邻居说:“我的媳妇事奉我孝顺勤苦，可怜她无子守寡，为了我耽误终身快乐，我年老了，长久托累于她，心中实在不忍，不知怎样是好?”于是自杀而死，其女儿不明实情，诬告孝妇，杀死其母，太守逮捕孝妇严加烤打审问，孝妇不堪重刑，被迫含冤认罪，狱案已成文书具备，送到官府，于公(宣帝时丞相于定国的父亲，为县衙掌理狱讼的官吏，以断狱公允著称)据理为孝妇昭雪，太守不听，于公极力争论不能得，于是抱着已成的狱案文书，痛哭于官府上。
太守不理，竟然判处孝妇死刑。
孝妇周青死后被安葬在婆婆坟墓的西侧，谁知一夜之间两个坟墓合为一体，成为一个封土高大的墓冢。
孝妇的冤情感动了上天，孝妇死后，东海郡内，枯旱三年不雨。
后来新任太守到任，询问原故，于公又为孝妇洗雪冤情，太守占卜得知原故，于是亲自祭祀孝妇坟墓，并作表颂扬立碑于墓，天立时大雨，当年东海郡，便得丰收。
元代大戏曲家关汉卿以汉东海孝妇为原型，改编创作了戏剧《窦娥冤》、《六月雪》。
三、司空震历史人物原型？
史书《郭公行状》记载，当时武则天正在洛阳的城门与臣民一同出席宴会，就传来了凉州的吐蕃攻来的战报。宴会停止后，武则天委任郭元振为凉州都督，“调秦中五万人，号二十万，以赴河西。”结局郭元振刚在凉州的战场上现身，吐蕃将领就开始害怕了，说道：“这位郭将军，连我们的赞普都怕，我辈又怎是对手?”于是撤军了。可见其武力之强，和司空震长安城武力天花板的设定相符。
因此，司空震的历史原型应该是郭元振这名武将，当然这名字本身就是天美虚构的，各位不必对历史原型具体是谁过于执着。
四、魏嬿婉历史人物原型？
魏嬿婉的原型便是乾隆一生最宠爱的女人孝仪纯皇后，即大名鼎鼎的令妃，与《如懿传》不同的是，历史上的令妃却是另外一副面孔。
关于孝仪纯皇后的具体家世，史料中记载不是很详细，《八旗满洲氏族通谱’里面记载其为沈阳魏氏。有一些资料显示，原靖南王耿仲明部下有七个佐领，有一个佐领的初任牛录章京为魏国贤，魏国贤便是孝仪纯皇后的四世祖绶恩。
五、楚方玉历史人物原型？
楚方玉没有历史原型，是电视剧虚构人物。是电视连续剧《传奇皇帝朱元璋’里面虚构的人物，从小备受战乱之苦，家人都死于战火，后跟随一老仆人背井离乡，曾在一寒冬之日给了落破之时的朱元璋一碗泔水—说是什么珍珠翡翠白玉汤，以至于后来朱元璋当了皇帝还念念不忘当年的施舍之人。
最终,当楚方玉在高中状元之后在大殿上说明当年施舍之事后，朱元璋仰慕其才情和美貌，想纳其为妃，楚方玉冰清玉洁怎肯答应，最终，完成了一生最终一本书稿《珍珠翡翠白玉汤文存》之后，便投缳自缢了。
六、果宝特攻历史人物原型？
果宝特攻第三部果宝三国。的历史人物原型分别是？小果叮——诸葛亮。菠萝吹雪——刘备。东方求败——曹操。陆小果——张飞。橙留香——关羽等等。
七、芈茵历史人物原型是谁？
芈茵没有历史人物原型，是虚构的人物。
芈茵是《芈月传》里的一个女性角色，芈茵在历史上并没有记载，那么这个角色就应该是作者杜撰的。芈茵是个出身并不好的女子，由于她地位、身份并不高，因此才会使得她变得自卑。芈茵是芈月和芈姝的异母姐姐，是楚国的庶出公主，由于出身她在楚国公主中，似乎并不出众，甚至还要受到嫡长公主芈姝的压迫。
八、英歌舞原型是历史人物吗？
是历史人物，就是宋江。英歌舞取材于《水浒传’里面梁山泊好汉的故事。清乾隆《潮州府志》卷十二“风俗”载：“农者春时数十辈，插秧田中，命人挝鼓，每鼓一巡，群歌竞作，连日不绝，名日‘秧歌’。”
秧歌的“秧”与“英”潮音相近，民间辗转流传，久而久之，便逐步演变为“英歌”。关于英歌舞的起源众说纷纭，较为流传的有“及时雨”说、秧歌说和傩舞说三种。
九、京剧大保国历史人物原型？
京戏《大保国》故事的历史上是明朝明穆宗时期。
《大保国》是传统京剧《龙凤阁’里面前奏，接续的有《探皇陵》与《二进宫》。《大保国》讲述的是：明穆宗死后，太子年幼，李艳妃垂帘听政。
李妃之父李良，企图篡位，诱逼李妃命己摄政，并命朝臣画押，唯定国王徐延昭与兵部侍郎杨波不从，一同入宫于龙凤阁严词谏阻，李妃执迷不听，君臣争辩甚剧，不欢而散。
李良气焰因之更盛，徐延昭愤极，以太祖御赐铜锤痛击李良，李妃责其有意欺君。后两出则讲述李良封锁昭阳院。
使内外隔绝，篡位之迹已明，徐、杨二人于探皇陵后，二次进宫进谏。李妃悔悟，遂以国事相托，由杨波发动人马，率斩李良。
十、以历史人物为原型的诗？
《念奴娇·赤壁怀古》这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松心情。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
诗里历史人物有周瑜、小乔。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，同时表现了作者关注历史和人生的旷达之心。
