一、一v一貂蝉怎样克貂蝉？
在一V一模式中，几乎很难克制貂蝉，由于貂蝉有诚实伤害，恐怖的回血，还有减速。
如果非要战胜貂蝉的话，最好是选择芈月，由于芈月的回血能力，比貂蝉恐怖的多。面对貂蝉的减速伤害时，也可以通过大招来躲避。同时，在使用芈月时，最好刷出更多的小蝙蝠，来攻击貂蝉，以实现最大化伤害。这样的话，还是可以克制貂蝉的。
二、吴孟达怎样去世的？
2月27日，香港金牌老戏骨吴孟达因肝癌不幸去世。此前他就因罹患肝癌住院治疗，情况不容乐观。如今，吴孟达好友发布声明，遗憾地宣布68岁的吴孟达已经离开人世，之后的祭奠仪式将低调进行。
三、貂蝉的义父是谁？貂蝉是怎样接近董卓的？
貂蝉的义父是大司徒王允。貂蝉是怎样接近董卓的呢？其实这是王允除董卓的一计，名曰“美人计。”
董卓专权，挟天子以令诸侯，欺压百官，惨害百姓。大司徒王允欲除之，但苦无良策。其义女貂蝉大义凛然，愿意为国除奸献身。固此二人定下美人计以除董卓。王允知道董卓的专横跋扈，依赖一个人，董卓的义子无敌大将吕布。只有想法使吕布与董卓反目为仇才能达到目的。
王允也是老谋深算，他把吕布请到家里吃饭，先赠于珍珠宝冠一顶以稳其心，接着喚出貂蝉与吕布敬酒，吕布见貂蝉美若天仙一见倾心。王允察颜观色见时机成熟，便说貂蝉是自己的独生女儿，愿意许配给他。吕布高兴的手舞足蹈不知所措。连忙答应致谢。王允并许诺，过几天宝马鑲车将貂蝉送到他府。吕布感动涕零出府走了。
第二天下朝后王允拜见董卓 ，说家中才请了江南好厨师，做的好菜请太师前去品尝。董卓信以为真便跟王允到家中。摆了酒宴，又喚出貂蝉酒席前歌舞。董卓见貂蝉花容月貌，燕语莺声顿生淫心。王允见时机成熟，便说是自己府中的舞女，太师喜欢便送于太师。董卓大喜便把貂蝉随车带入家中。
貂蝉千媚百娇博得董卓欢心。为离间董卓和吕布的关系创新了条件。最终董卓被吕布杀死，王允除国贼的目地达到。
四、父亲去世怎样通知朋友？
父亲去世后，你要先通知父亲生前所在的单位，接着通知父亲的亲人-父亲的兄弟姊妹和母亲的兄弟姊妹。也是你的伯，叔，姑，舅，姨以及他们的孩子_你的堂兄弟姐妹和表兄弟姊妹。至于父亲的朋友感你的朋友你可以在微信朋友圈里发讣告告知:家父Ⅹ月x日因xx病医治无效去世，定于X月X日在xⅩ殡仪馆举行葬礼，希望参加。你也可以让值得信赖的朋友￣个一个打电话通知。
五、布仁巴雅尔去世怎样葬法？
布仁巴雅尔是蒙古族，蒙古族葬法有:天葬，火葬，地葬，布仁巴雅尔先火葬接着再安葬即(地葬)。
六、王者怎样克制貂蝉的技巧？
1、走位躲避。
貂蝉的在释放一二技能的时候，会在敌人身上进行标记，标记达到四个的时候，会产生减速效果和暴击伤害。在与貂蝉对线的时候，要注意观察头上的标记，如果已经存在三个标记了，建议先拉开与貂蝉的距离，不让她打出第四个标记。
2、把握好控制技能时机。
大多数玩家玩貂蝉的时候，召唤师技能会佩戴净化，团战的时候会开启净化。在貂蝉开启净化时，限制技能对她无效，这个时候建议等净化失效后，再打出限制技能。
3、避开貂蝉大招。
貂蝉在大招范围内技能刷新时刻很短，玩得好的能打出无限技能效果。因此，在团战的时候，尽量不要在她的大招范围内逗留。
七、对抗路貂蝉怎样打曜？
打耀其实不难，一方面这多少赛季耀边路不是很强势，甚至可以说是下水道了，T10086的存在，而貂蝉边路也一直吃香着，换我的话我会考虑先叠cd，因此我会出个小圣杯，接着物甲鞋，接下来圆盾，这方面很全能，接着就是进化水晶，圣杯，冰心，时之预言，接着日暮之流，接着就是不死鸟，这是半肉流打法，纯攻不大赞同（不喜勿喷）
八、王者荣耀貂蝉怎样减CD？
出装思路：噬神之书是貂蝉必备的装备，增强吸血能力，另外鞋子根据情况出，建议抵抗之靴增加韧性，痛苦面具也是貂蝉前三件必出装备其中一个，痛苦面具增加她的穿透能力。
寒风暴最大限度减少貂蝉的技能CD时刻，在现在的貂蝉出装中大家都会带的一件装备，也预示着貂蝉需要搭配护甲才能在战斗中有更好的战斗续航能力，不死鸟之眼的性价比极高，直接进步貂蝉的血量以及法术防御能力。后期的貂蝉可以根据局势出贤者之书，直接增加自身的法伤，或者出贤者的庇护，拥有多一次收割残血人头的机会。
九、母亲去世早，父亲才去世多少月。怎样烧纸？
我我们这里是这样处理的:开头来说说母亲去世早，已经超过一年了的话，那给母亲除入土经过中烧纸外，还在清明，农历十月一，忌日这些时刻烧纸。父亲去世才多少月，那如果在父亲入土后的多少月内含清明和农历十月一日这些烧纸祭祀日期都应该去烧纸祭拜，以示悼念。由于父亲去世不到一年，到不了忌日不烧纸。不知其他地方有何讲究，请谈谈。
十、人去世后怎样过七七？
做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等。旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。
在做七时，以第一、三、五、七个“七日”祭较为隆重，其余略简，有些人家只做首七和尾七。漳平不做“四七”或只做第一、三、五、七四个七日祭。
第一个七日祭又称“头七”或“头旬”。俗传至此时死者方知自己离开人世，亡魂将归宅看望子孙。为此，丧家于是日午夜以后开始哀哭，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱、灵屋等迷信品。近年来还有焚化用五色纸糊成的电视机、电冰箱、小轿车、飞机等家用电器与现代交通工具。
“三七”在闽南称之“查某子(女儿)旬”，由出嫁女偕女婿备办丰富祭品来娘家祭奠，往往也要请僧道诵经。旧时有钱人家还要请戏班演戏，剧目多为宣扬孝道的内容。
“五七”大多数地方仍由孝男祭奠，仪式相当隆重。在漳平要举行“填还”仪式。“填还”即“偿还”，意为报答父母养育之恩。请僧道诵经拜忏，短则一昼夜，长则七昼夜。
“七七”又称“满七”、“尾七”等，仪式略同“头七”。有的地方又称“七七”为“起服”，即除去孝服，换上吉服。妇女在头上别一麻布，男性在衣襟上别一黑纱，以示悼念。
